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Brèves de comptoir
Articles les plus récents
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Morts vivants
L’humanité compte dix fois plus de morts que de vivants. Connus ou pas, cent milliards d’immortels surplombent l’espace et le temps dans une parfaite ubiquité. Seule une mince élite survit mais les anonymes ne sont pas moins immortels que les autres : (...) Lire la suite... -
Droite-gauche
Au commencement… À ma droite, Pierre : « et sur cette pierre je bâtirai mon Église » À ma gauche, Paul : « Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme ». Depuis, en #politique, la droite construit (...) Lire la suite... -
Fraternité
La réflexion politique de #RégisDebray connaît un moment réaliste (Machiavel) : « Critique de la raison #politique » ; et un moment utopique (Rousseau), dans son article « êtes-vous démocrate ou républicain ? ». La synthèse : « Le Moment #fraternité » ? (...) Lire la suite... -
Performatif
Dieu dit « que la lumière soit » et aussitôt la lumière brille, comme si ses mots avaient agi par eux-mêmes. Un enfant facétieux, rentrant du catéchisme, dit : « que la lumière soit », il actionne l’interrupteur et aussitôt la lumière brille, en effet. (...) Lire la suite... -
@medioloco4M
Tweets by medioloco4M -
L’invasion des morts-vivants
On a beau les assigner à résidence, ils s’introduisent partout. Les rues et les monuments, les bibliothèques et les écoles, les musées et les médias, sans parler d’Internet, témoignent de leur présence obstinée. Majoritaires parmi les élites recensées par (...) Lire la suite... -
Vérités alternatives (correctes)
Dans une chronique sur les relations qu’entretiennent les jeux vidéo avec l’histoire, et à propos du jeu Kingdom Come : Deliverance, Corentin Lamy, mentionne « le choix polémique des développeurs de représenter une Bohême médiévale exclusivement (...) Lire la suite... -
Dansons la parpaillote
La parpaillote est une danse populaire pratiquée notamment par les protestants évangéliques. Car contrairement à une idée reçue, les protestant ne sont pas austères, il chantent et ils dansent, surtout en Amérique. On commence par réciter des psaumes. (...) Lire la suite... -
Entre la vessie et le rectum
Le laboratoire le plus avancé , capable de produire un être doué d’intelligence et bien davantage s’appelle un utérus. Dont la triviale définition (CNRTL) est la suivante : ANAT. Organe creux, musculeux, situé dans la cavité pelvienne de la femme, (...) Lire la suite... -
Qu’est-ce que l’Union européenne ?
L’Union se définit elle-même par la négative (ce qu’elle n’est pas) ou par l’originalité – tellement originale qu’elle défie justement toute définition.
Les définitions officielles de l’UE sont instructives : elles disent abondamment ce que l’Europe n’est (...) Lire la suite... -
Nouveaux leaders
Plusieurs dirigeants politiques contemporains combinent modernité économique et technologique avec des « archaïsmes » censés leur donner une épaisseur historique.
Mais s’ils prennent de la hauteur, à l’ancienne, et s’inscrivent dans le temps long, c’est (...) Lire la suite... -
Sens commun
Le sens commun n’a plus la cote. Or, c’est précisément la dernière difficulté qui s’oppose au triomphe de l’intelligence artificielle. L’IA surpasse nos champions dans les disciplines les plus complexes, elle sait conduire une voiture, mais il faut (...) Lire la suite... -
Jeux de mots
La logistique du discours.
« L’aigle va fondre sur la vieille buse » « C’est chouette comme métaphore, non ? » « C’est pas un métaphore, c’est une périphrase » « Oh, fais pas chier ! » « Ca, c’est une métaphore ! » (Michel Audiard)
Si les figures du discours (...) Lire la suite... -
Machines insensées
Tinguely : nom prédestiné qui sonne comme un cliquetis mécanique pour ce bricoleur opiniâtre de machines énigmatiques, inquiétantes ou cocasses, amicales ou sadiques, bouffonnes ou diaboliques, mais toujours résolument inutiles, voire insensées : (...) Lire la suite... -
Disparaître...
Parlons donc du monde d’où l’homme a disparu. Il s’agit de disparition, et non pas d’épuisement, d’extinction ou d’extermination. L’épuisement des ressources, l’extinction des espèces, ce sont là des processus physiques ou des phénomènes naturels. Et (...) Lire la suite... -
Quand le verbe se fait chair
Les métaphores qui disent une chose pour une autre font un usage immodéré du corps et de ses organes. Aux confins disputés de l’esprit et de la chair, se nouent des relations toujours délicates et parfois désopilantes.
Et vous, grande âme, (...) Lire la suite... -
La bataille de Paris
Dans Le Monde du 15 octobre 2014, Eric Albert nous apprend qu’une bataille de Paris fait rage sur Wikipédia :
Depuis des années, mais avec une récente recrudescence, l’article sur Paris (dans sa version anglaise) est au centre d’une controverse qui (...) Lire la suite... -
Chief Happiness Officer
Chief Happiness Officer : « un métier encore peu répandu qui consiste à soigner le bien-être en entreprise » (Les Echos, 15/12/2015).
Ne ricanez pas, ça existe, et c’est même le merveilleux job que vient de décrocher Ginette* H., 25 ans, dans une « (...) Lire la suite... -
Médiologie : de droite ou de gauche ?
Dans l’émission « Zemmour et Naulleau » diffusée le 30 novembre 2016 sur Paris Première, une intéressante passe d’armes a opposé Régis Debray à Eric Zemmour.
Le second reprochait au premier de s’obstiner à se dire et se vouloir « de gauche », alors même (...) Lire la suite... -
Qui croire ?
Quelle autorité dit vrai, ou du moins garantit une certaine crédibilité ? La science, les savants et les experts ? Les médias ? Les politiques ? Les réseaux sociaux et les GAFAM qui leur donnent (et reprennent) la parole ? Le sens commun ? Ma (...) Lire la suite... -
La fabrique du corps
Impossible de définir le corps en tant que tel, toujours pris dans ses relations avec autre chose, l’âme en particulier… Ce qu’on ne peut pas dire, vaut-il mieux alors le montrer ? Ou bien encore se demander à quoi il sert, d’où il vient, comment et (...) Lire la suite... -
Rire de rien
Le rire ébranle le corps, déforme les linéaments du visage, rend l’homme semblable au singe ! Pas du tout : les singes ne rient pas, le rire est le propre de l’homme, il est le signe de sa rationalité !
Comme tous les grands romans, Le Nom de la rose (...) Lire la suite... -
Qu’est-ce qu’un Français ?
Plutôt que de se lancer dans une périlleuse et sans doute vaine définition d’une « identité » on peut déjà s’interroger, médiologiquement, sur ces images qui représentent le Français.
Loin d’éviter, comme il est de bon usage, les clichés, stéréotypes et (...) Lire la suite... -
Simenon l’inoxydable
Le mystère Simenon s’éclaircit en rapprochant deux surnoms : « arbre à roman » ou le génie littéraire bien enraciné ; « usine à roman » ou le labeur et l’entreprise. Ce peintre obstiné de l’existence malheureuse en est peut-être aussi le thérapeute. (...) Lire la suite... -
Le corps augmenté
Du docteur Frankenstein au transhumanisme industriel (body building) ; et de l’esprit à l’intelligence artificielle… Sous le choc des révolutions technologiques, les termes du pacte faustien semblent assez résilients.
Le corps ne laisse pas (...) Lire la suite... -
Renversant
L’autre jour, en Italie, un vendeur cherche à me fourguer un produit de la marque Apple à la place de celui (d’une autre marque) que je souhaitais. Calmement, je lui explique que je suis rebuté par la fermeture (la chiusura) des produits Apple qui (...) Lire la suite... -
La pimbêche
Certaines figures comme certaines professions n’ont pas encore, à notre connaissance, trouvé leur féminin. Parfois par d’excellentes raisons (maître-chien, goujat…), le plus souvent pour de très mauvaises.
Inversement pour la pimbêche, figure naguère (...) Lire la suite... -
Le code et la chair
« L’ordre et le désordre, les deux dangers qui menacent le monde », disait Valéry. Tandis que les algorithmes, invisibles et silencieux, déploient leur froide rationalité numérique, ici-bas c’est l’effervescence, libérée par l’effacement des institutions (...) Lire la suite... -
Écosse : le royaume désuni
C’est NON ! Mais ce n’est pas fini... L’affaire du référendum d’indépendance écossais est assez troublante. -
Ceci n’est pas Emmanuel
Ni de droite ni de gauche ? « Et de droite et de gauche ! », corrigea le président, par une espèce d’oxymore, aussitôt généralisé dans un non moins réussi « et en même temps ». Tout était dit.
Depuis, on attend (en vain) qu’éclate la contradiction. Mais ce (...) Lire la suite... -
Nation telling
Dès le début des années 80, un précurseur diagnostique : « Les combats décisifs qui mobilisent incomparablement plus nos passions, nos rêves et nos intérêts, sont ceux que l’homme mène à chaque époque, “pour la paix, le bonheur et la liberté des hommes”, (...) Lire la suite... -
Cool
Aucun mot ne saurait mieux dire l’esprit du temps.
Intraduisible en français et même en anglais (d’Angleterre), c’est de l’américain, plus exactement du californien : peut-on être vraiment, totalement cool au Texas ou même dans le Massachusetts ?
Pour (...) Lire la suite... -
La forge des passions
Toute médiation produit sur les passions deux effets : elle les refroidit et les durcit. Un peu comme le forgeron, en faisant refroidir le métal en fusion, le durcit en épée.
Cela commence avec le Verbe dont les énoncés sont toujours inactuels par (...) Lire la suite... -
Adam Smith, malfaiteur de l’humanité
« Ce n’est pas de la bienveillance du boucher, du marchand de bière et du boulanger que nous attendons notre dîner, mais bien du soin qu’ils apportent à leurs intérêts. Nous ne nous adressons pas à leur humanité, mais à leur égoïsme ; et ce n’est jamais (...) Lire la suite... -
Médiologiques
Les idées mènent peut-être le monde, mais elles ne voyagent pas toutes seules, elles doivent être elles-mêmes menées et amenées à leurs destinataires – par quels chemins, quels supports et quels véhicules ? Et quelles perturbations… ? C’est toute la (...) Lire la suite... -
Médiasphères
Dans une perspective historique, la médiologie propose une périodisation qui repère des systèmes de communication et de transmission dominants, autour desquels la culture se stabilise pendant un temps dans une « médiasphère ». Ce terme désigne un (...) Lire la suite... -
Médiologie : définition
La médiologie étudie les interactions entre culture, technique et institutions. Plus précisément, elle confronte 1) une forme sociale et culturelle (religion, idéologie, discipline du savoir, genre artistique, etc.) avec 2) un système technique de (...) Lire la suite... -
Médiologie de la monnaie
Crédit vient de « croire » et fiduciaire de « foi’ ». Qu’est qui fonde au juste la confiance dans la monnaie, cette richesse de papier ?
Les qualités qui font la « bonne monnaie », son extrême dépouillement peuvent être les défauts de l’instrument (...) Lire la suite... -
Macron et le balai magique
Le Président Macron est-il un Leader, un Maître, un Père ou un Juge ? (voir Les quatre figures de l’autorité). Un peu tous les quatre, en même temps.
Le nouveau président est clairement un Leader et même un « entrepreneur politique », son parti (...) Lire la suite... -
Le clerc, l’intellectuel et le journaliste
Les commandements de Dieu pour Loi, le Pape fonctionnaire du Tout-puissant comme Juge, et l’Église comme institution : au Moyen Age catholique un « pouvoir spirituel » surplombe les pouvoirs temporels (l’Empereur, les Rois, la noblesse…). Abattu, ce (...) Lire la suite... -
Les quatre figures de l’autorité
En politique, chaque « régime », à chaque époque, met en scène à sa manière quatre figures de l’autorité, et chaque révolution redistribue les rôles.
L’analyse que propose Alexandre Kojève associe à chacune de ces figures une temporalité propre qui mesure (...) Lire la suite... -
Monsieur H.
Se non è vero è ben trovato. Cette petite fantaisie de politique-fiction est tellement vraisemblable et son héros tellement français… Un président pourrait dire ça.
« Ce qui est toujours amusant dans la politique, c’est de reconstruire, on fait des (...) Lire la suite... -
Madame F.
Machiavel, Richelieu, ou Mazarin si vous vous voulez, mais sans oublier Pinay ou Sully, pour tenir les comptes : la conquête et la conservation du pouvoir, fort bien, encore faut-il l’exercer, et l’intendance doit suivre.
Pour être distincts, et (...) Lire la suite... -
Maîtronomes
Horloges, tambours et cloches, pointeuse, calendrier, agendas, chronomètre… L’arme du maître, décidément, c’est le métronome, plus implacable et plus insidieux que le sabre et le goupillon.
Avec le progrès technique, il s’individualise, la (...) Lire la suite... -
Métronomes
Le rythme est un puissant moteur, un médium total : il communique un mouvement à un sujet, dont il captive le corps, l’âme et même l’esprit, quand se conjuguent parole et musique.
Le rythme vous possède, littéralement et seul un autre rythme peut (...) Lire la suite... -
Présence des morts
La survie matérielle des morts doit tout à la technique et aux institutions chargées de conserver leurs traces mémorables. Mais la présence du disparu requiert un médium vivant (vous et moi) qui lui prête vie, lui accorde l’hospitalité (de sa (...) Lire la suite... -
Et pourquoi pas Virgile ?
Demandez à un Milanais, à un Bolognais ou à un Romain de nommer l’écrivain national italien. Dante, bien sûr ! L’un ou l’autre ajoutera sans doute : Machiavel. Et le Milanais : Manzoni. Mais quand ils sont entre eux, les uns et les autres savent bien (...) Lire la suite... -
Intellectuel français : un pléonasme ?
Si l’on en croit les dictionnaires étymologiques, il faut six siècles pour que l’adjectif « intellectuel » (qui se rapporte à l’activité de l’esprit) devienne un nom (celui qui s’y consacre). Et encore quelques décennies, jusqu’à la fin du XIXe siècle, (...) Lire la suite... -
Le devenir-algorithme de l’intellectuel
Le milieu d’élection de l’intellectuel, c’est donc la graphosphère, le monde du livre et de la presse. L’intellectuel est d’abord un scribe, au mieux un écrivain. L’un d’eux, Octave Mirbeau, l’a expliqué en 1895, de la manière la plus claire, bien (...) Lire la suite... -
A quoi pensent les machines ?
Autrefois, les machines étaient capables de se révolter à leur manière en opposant une « panne » à l’usager furieux et prompt à injurier l’esclave mécanique et le brutaliser. Longtemps incapables de verbaliser leur révolte, les machines atteignent enfin (...) Lire la suite... -
Humain trop humain
Conçu pour l’homme quelques décennies avant que l’intelligence artificielle promette de faire l’économie de l’espèce humaine sur une planète rendue inhabitable, le smartphone souffre d’un défaut de conception rédhibitoire : c’est une prothèse, autrement (...) Lire la suite... -
Les bons contes font les bons amis
Dans les récits politiques les intrigues sont multiples mais les protagonistes récurrents : « nous » et « eux ». L’un ne va pas sans l’autre car, même assuré de son identité, on se sent mieux chez soi à l’abri d’une frontière, et eux de l’autre côté.
Le (...) Lire la suite... -
Le micro-onde et le congélo (2)
Soufflant le froid et le chaud, ces deux dispositifs techniques s’inscrivent, culturellement, dans l’interminable guerre des sexes. Si le frigo, autant que la cuisinière, appartient sans discussion au règne féminin, le congélo connecté au micro-ondes (...) Lire la suite... -
Le micro-onde et le congélo (1)
Soufflant le froid et le chaud, ces deux dispositifs techniques s’inscrivent, culturellement, dans l’interminable guerre des sexes. Si le frigo, autant que la cuisinière, appartient sans discussion au règne féminin, le congélo connecté au micro-ondes (...) Lire la suite... -
Eloge presque inconditionnel des séries télé britanniques
Adepte des séries télé policières britanniques, y compris du fantastique, dans tous les sens du terme, MI-5 (le service, la série) on est d’abord frappé par la qualité de ces productions de pur divertissement. Surtout si on les compare à nos misérables (...) Lire la suite... -
Qu’est-ce qu’un « sujet collectif » ?
Quand je lis à la Une du journal que « La France s’est opposée à toute intervention militaire en Irak », il me faut le prendre au sens propre. Ce n’est pas le porte-parole ou le ministre des affaires étrangères qui s’oppose, mais la France, assurément, (...) Lire la suite... -
L’identité d’un point de vue philosophique
La question « qui suis-je ? » appelle une réponse multiple. Mais alors qui répond à la question quand « je » répond ? La mode philosophique soutenait naguère que le sujet n’est qu’une illusion – mais qui, alors, se trouve « illusionné » ? Et quel crédit (...) Lire la suite... -
Mais quant à l’homme, je déclare ne l’avoir rencontré de ma vie
On connaît la célèbre déclaration de Joseph de Maistre dans ses Considérations sur la France : « Or, il n’y a point d’homme dans le monde. J’ai vu, dans ma vie, des Français, des Italiens, des Russes, etc. ; je sais même, grâce à Montesquieu, qu’on (...) Lire la suite... -
Le couvre-chef
Un couvre-chef peut remplir trois fonctions principales. Pratique : abriter le crâne des intempéries et autres agressions, y compris celle du regard ; esthétique : c’est un ornement, selon les critères d’une culture ou d’une mode ; identitaire : dire, (...) Lire la suite... -
Florilège médiologique
Quand le sage montre la lune, le médiologue regarde le doigt. Mais nul doigt ne saurait lui montrer la face cachée de la lune avant qu’une caméra montée sur un satellite artificiel nous en révèle l’image.
Les idées mènent le monde ? Peut-être, mais (...) Lire la suite... -
Les frontières de la monnaie
La carte des territoires monétaires ne recouvre que très imparfaitement la carte politique. Si, en gros, une nation souveraine égale une zone monétaire, on observe des exceptions notables. La carte monétaire rend compte des mouvements de fond, si (...) Lire la suite... -
Les frontières de l’identité
En être ou ne pas en être ? Comment définir et délimiter une « identité », sexuelle, ethnique, nationale ou religieuse ? Quel rapport entre ces formations sociales aux frontières incertaines et l’identité d’un sujet, ce qu’il est ou ce qu’il devient, à (...) Lire la suite... -
D’une ligue à l’autre (XIIe-XXe siècle)
La Ligue du Nord témoigne « à l’italienne » du conflit des allégeances qui affecte de nos jours l’animal politique sollicité par des nous hétérogènes, entre fraternité réduite au semblable, résilience du nous national et interpellation universaliste des (...) Lire la suite... -
Frontières
Le dictionnaire définit la frontière comme une limite qui naturellement détermine l’étendue d’un territoire ou par convention sépare deux États. Au début du XIIIe siècle, frontière s’emploie au sens de « front d’une armée » et, par extension, de « place (...) Lire la suite...